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電影《富春山居圖》即將上映。
一幅畫究竟有何魅力，讓人哭讓人笑，讓人癡癡描摹，讓人終日懷想，更讓人要攜它同赴另一個(gè)世界；一幅畫因什么因緣際會(huì)，在世間流轉(zhuǎn)的600多年，歷經(jīng)焚毀之險(xiǎn)、指真為假、又生生分離361年的顛沛輾轉(zhuǎn)……《富春山居圖》的平生，雖是幾乎所有傳世珍寶的尋常旅程，卻更有一種讓后人唏噓感懷的力量。
傳奇流轉(zhuǎn)
《富春山居圖》是元代大畫家黃公望的代表作，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。該畫的前半段“剩山圖”藏于浙江博物館，后半段“無(wú)用師卷”珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
黃公望(1269-1354)，江蘇常熟人，與王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)同為元代最負(fù)盛望的“元四家”，而黃公望又因卓越的成就及對(duì)后世畫壇的巨大影響，被推為“元四家之首”。黃公望經(jīng)歷坎坷，年輕時(shí)他是浙西廉訪司的一名書吏，因上司貪污案發(fā)被牽連入獄。出獄后他開(kāi)始信奉道教，并云游四方，還曾擺卦攤算命維生。黃公望30歲后才開(kāi)始學(xué)畫，他擅畫山水，畫作多描繪江南景物。他有個(gè)習(xí)慣，每畫山水，必親往考察，因此他畫上的千丘萬(wàn)壑，顯得格外奇情詭譎。
遍游名山大川的黃公望，非常鐘情富春山水，晚年時(shí)他干脆定居在富春江畔的筲箕泉，留下了一大批杰作?！陡淮荷骄訄D》始畫于元至正七年(1347)，畫此作時(shí)黃公望已是79歲高齡的老人。但他仍終日奔走于富春江兩岸，遇到好景，隨時(shí)寫生。為繪制該宏篇巨作，黃公望花了3年多時(shí)間。全畫以浙江富春江為背景，呈現(xiàn)的是富春江的秋初美景，畫面山水布局疏密有致，墨色濃淡干濕并用，清雅秀潤(rùn)，氣度不凡，被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。
歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝王都對(duì)《富春山居圖》推崇備至，以能親眼目睹為榮幸，而這也使這幅稀世珍寶歷盡滄桑。
1350年，黃公望將此圖題款后送給無(wú)用師(鄭樗)，從此它開(kāi)始了在人世間600多年的坎坷歷程。而早在此畫作成之初，《富春山居圖》的這位首個(gè)藏主就預(yù)言它將遭遇“巧取豪奪者”。
明成化年間，《富春山居圖》傳到了大畫家沈周手里。沈周把它掛在墻上，日夜欣賞臨摹，突然他發(fā)現(xiàn)畫上沒(méi)有名人題跋。一念之差的沈周將畫交給一位朋友題跋，朋友的兒子見(jiàn)畫卻心生歹念，將畫偷偷賣掉并謊稱畫被盜了。此后，沈周突然偶遇《富春山居圖》在畫攤高價(jià)出售，連忙回家籌錢，可當(dāng)他返回時(shí)，畫已被別人買走。沈周捶胸頓足，放聲大哭。后來(lái)終日縈想不已的他憑著記憶，臨摹了一幅《富春山居圖》。
此后，《富春山居圖》如石沉大海不知所終，等到它再出現(xiàn)時(shí)，已被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年，又將《富春山居圖》賣給了收藏家吳洪裕的祖父吳正志。
明朝末年，《富春山居圖》終于傳到了收藏家吳洪裕手中，吳洪裕對(duì)之珍愛(ài)有加，每天茶不思飯不想地觀賞臨摹，臨死前仍意猶未盡的他，囑咐家人將該畫焚燒殉葬。幸虧他的侄子從火中搶救，但該畫卷已被燒成一大一小兩段，前段畫幅較小(縱31.8厘米，橫51.4厘米)，因畫中正好有一山一水一丘一壑，世稱“剩山圖”；后段較長(zhǎng)(縱33厘米，橫636.9厘米)，后人稱為“無(wú)用師卷”，兩段畫幅的長(zhǎng)度相差有10倍之巨。
清朝乾隆時(shí)期，《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝愛(ài)不釋手，在6米長(zhǎng)卷的留白處賦詩(shī)題詞，加蓋玉璽。沒(méi)想到第二年，也就是1746年，乾隆皇帝又得到了另外一幅《富春山居圖》。兩幅畫作，真假難辨。但其實(shí)乾隆先得到的那幅是《富春山居圖》著名的贗品“子明卷”，而后來(lái)的那副卻是《富春山居圖》的真跡“無(wú)用師卷”。但乾隆皇帝眼力有限，認(rèn)為“子明卷”才是真品，真品“無(wú)用師卷”被他當(dāng)做假畫處理，編入《石渠寶笈》次等并命寫上不好的評(píng)語(yǔ)。當(dāng)時(shí)看畫的大臣中雖有明白的，也沒(méi)人站出來(lái)掃皇帝的興。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，“無(wú)用師卷”在乾清宮里靜靜地存放了近200年。直到1933年，故宮重要文物南遷。就在文物停放上海期間，有“國(guó)眼”之譽(yù)的書畫鑒賞家徐邦達(dá)在庫(kù)房里看到了這兩幅《富春山居圖》，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證，他發(fā)現(xiàn)乾隆御筆題說(shuō)假的其實(shí)是真的，而乾隆題了很多字說(shuō)是真的那幅卻是贗品。至此《富春山居圖》“無(wú)用師卷”得以真品面世，并隨其他文物一起南遷。如今，這真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D》都被珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
而現(xiàn)藏于浙江博物館的“剩山圖”同樣經(jīng)歷了一番傳奇的流轉(zhuǎn)。1669年，重新裝裱后的“剩山圖”轉(zhuǎn)到了收藏家王廷賓手中，后又輾轉(zhuǎn)于諸收藏家之間，長(zhǎng)期湮沒(méi)無(wú)聞。抗戰(zhàn)時(shí)期，大畫家吳湖帆用古銅器商彝換得了“剩山圖”，他十分喜歡，并將自己的居所命名為“大癡富春山圖一角人家”。
但吳大畫家的欣喜卻讓當(dāng)時(shí)供職浙江博物館的沙孟海很是不安，他認(rèn)為如此國(guó)寶在民間流傳，很難保存，只有為國(guó)家收藏，才是萬(wàn)全之策。于是他多次趕去上海游說(shuō)吳湖帆，吳湖帆自然不樂(lè)意出讓。沙孟海對(duì)此并不灰心，繼續(xù)往來(lái)滬杭之間，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝椎柳等大畫家從中說(shuō)合。最終，吳湖帆被沙孟海的摯誠(chéng)打動(dòng)，同意割愛(ài)。1956年，“剩山圖”成為浙江博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。
摹版眾多
《富春山居圖》因?yàn)樘艹鎏雒?，引得明清畫家?zhēng)相臨摹。除了沈周那幅憑記憶背臨的《富春山居圖》外，有籍可查流傳于世的臨摹本還有10幅。
現(xiàn)藏于北京故宮博物院的明朝畫家張宏的《仿黃公望富春山居圖》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的最接近原作的摹本。張宏擅畫山水，重視寫生，他的畫筆力峭拔，墨色濕潤(rùn)，層巒疊嶂，丘壑深邃，這從他的《仿黃公望富春山居圖》也能看出他畫技的高超。據(jù)說(shuō)，張宏在臨摹《富春山居圖》時(shí)，該圖卷還沒(méi)被焚燒，所以后世將張宏的《仿黃公望富春山居圖》看做是研究《富春山居圖》的重要版本。
因?yàn)榍』实鄣暮駩?ài)，“子明卷”無(wú)可爭(zhēng)議地成為《富春山居圖》贗品史上最著名的版本。原本“子明卷”是明末文人臨摹《富春山居圖》“無(wú)用師卷”的作品，后人為牟利，將原作者的題款去掉，偽造了黃公望的題款及鄒之麟等人的題跋。其實(shí)這些作偽手法并不高明，但卻把乾隆皇帝給騙倒了。
10月28日，秋拍中國(guó)書畫高端夜場(chǎng)“大觀――中國(guó)書畫珍品之夜”在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心舉槌，董其昌的《仿黃公望富春大嶺圖》以6267.5萬(wàn)元成交價(jià)，刷新了個(gè)人拍場(chǎng)紀(jì)錄。董其昌對(duì)黃公望推崇備至，曾收藏過(guò)《富春山居圖》真跡和沈周的《仿黃公望富春山居圖》。在得到沈周仿作的次年，73歲的董其昌參照《富春山居圖》的筆法，創(chuàng)作了《仿黃公望富春大嶺圖》這幅山水長(zhǎng)卷。該畫曾被清朝宮廷收藏，著錄于《石渠寶笈?三編》。晚清時(shí)該作品流傳宮外，輾轉(zhuǎn)于王孝禹、吳普心、顏世清、周叔廉等藏家之手，至今仍保存完好?！斗曼S公望富春大嶺圖》為研究董其昌和《富春山居圖》的流轉(zhuǎn)與影響，提供了新素材。
1993年中秋，在上海電視臺(tái)與臺(tái)灣“華視”聯(lián)合舉辦的中秋晚會(huì)上，“剩山圖”和“無(wú)用師卷”在電視屏幕上拼接起來(lái)了，從此“合璧”展出的愿望一直在有關(guān)人士的斡旋運(yùn)作中。2011年6月1日，“剩山圖”終于遠(yuǎn)赴臺(tái)北博物院和另一半“無(wú)用師卷”合璧展出。兩件被分隔了361年的文化瑰寶，終于有了珠聯(lián)壁合的時(shí)刻，這應(yīng)該是最最珍貴的一個(gè)版本吧。
如今，“剩山圖”和“無(wú)用師卷”都是獨(dú)立的畫軸，其中“剩山圖”在明朝重新裝裱時(shí)，邊緣的火燒痕跡被裁掉了，所以略窄；“無(wú)用師卷”的畫作部分被題跋、著錄等后世添加包圍在卷軸中部，所以它們放在一起展出時(shí)，可以看出兩幅作品的色澤等方面有所差別，而兩幅畫作間6個(gè)被火燒傷的痕跡，成為兩件畫作親子鑒定的標(biāo)志。
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